◆近江の歴史と文化と人物　【スサノヲの滋賀学】　Shiga Blog

去年に幾たびか、仕事の関係で田上まで足を運んでおりました。
田上盆地周辺は、びわ湖周辺部と違い独特の生態系があると聞いております。続いての記事を楽しみにしております。
ところで、滋賀の名前の由来は何でしょうか。

chihirotさん、コメント有難うございます。

>田上盆地周辺は、びわ湖周辺部と違い独特の生態系があると聞いております。

この事が、平城京、平安京、東大寺、法隆寺の造営に使われた理由の一つではないかと思います。
つまり、田上山の木は特別であったと思います。

その際、秦氏の存在があったと思うのです。

次回（忙しくていつになるか分かりませんが？）に、このことを記事にしてみたいと思います。

>ところで、滋賀の名前の由来は何でしょうか。

中には気にされる方もおられると思い、途中で止めてしまいました（歴史的に見れば当然なのですが・・・）。

改めて、新しく記事をアップしました。
http://oumi.shiga-saku.net/e17775.html


スサノヲ（スサノオ）

◆田上と秦氏の関わり

なぜ田上山の木が平城京や東大寺、平安京の造営にわざわざ使われたのかを考える前に、
唐突ではあるが、東北の「こけし」と近江の関係を考えてみよう！

ここには近江と秦氏の関係、秦氏と木材加工テクノクラート「木地師」の関係が見えてくる。

◆近江の秦氏と木地師

東北から北関東にかけて木工の「こけし」が民芸品として多く存在する。

特に福島県の会津地方は「こけし」で有名だ。今でも、福島県会津地方には「こけし職人」の方が多数存在する。

なぜ福島県には「こけし職人」や「こけし文化」が多いのであろうか？

歴史的に見ると、安土桃山時代の約400年前のことである。

約400年前、近江の武将・蒲生氏郷が会津に所領を得て、「木地師」と呼ばれる人々を近江から会津に連れて来たのである。

ここに東北の「こけし」と近江との関わりがある。

ではこの「木地師」とは何者か？

「木地師」は木を加工して、生活用品を作る人々である。轆轤（ロクロ）という回転する工具を使った木工品を作ることに長けていた。

「木地師」たちは、良質の木材を求め、全国を移動していたのである。

現在、「木地師」には、大きく二つの家があり、小椋家と大蔵家である（小椋家の「小椋」の地名のある所は秦氏が住んでいた場所が多い、たとえば小椋山とか小倉池など。また秦氏の支族にも大蔵氏がいる）。

実はこの木地師の里が、近江の東の山奥、現在の永源寺町にある蛭谷と君ヶ畑である。この辺一帯は、かつては小椋谷と呼ばれおり、小椋谷は六つ畑の一つであった。今でも、大君ヶ畑や榑ヶ畑などという地名が残り、木地師の村があったとされる場所である。

またこの近くには秦荘という地名や秦川山があり、この「畑」は「秦」を連想させる。

実はこの「木地師」の里の愛知川一帯の愛知郡は、日本でも有数の秦氏が住んでいた地域で有名であったのだ。

事実、ここには「愛知」を冠した朴智秦氏、依智秦氏が多数住んでいた。

臨済宗永源寺派総本山「永源寺」（聖徳太子の発願寺）や、琵琶湖の東に位置する湖東三山の 龍應山「西明寺」、松峰山「金剛輪寺」、釈迦山「百済寺」（聖徳太子にゆかりのある寺）の三山は紅葉の名所として知られるが、多くは渡来系寺である。

また秦川山の麓の「金剛輪寺」はもともと「松尾寺」といい、京都西にある秦氏の氏神である「松尾大社」と同じく秦氏が建立した寺である。

「木地師」の里である愛知川一帯の愛知郡は、秦氏が開拓し住み着いた土地であり、「木地師」は渡来人の秦氏であったのだ。

渡来人の秦氏は、当時の日本において最も優れた高度な技術を持つ技術集団（テクノクラート）であり、彼らの技術なくして当時の大規模な土木・建築は成し得なかったのである。

この秦氏が近江の湖東にいた事が、田上山の木材と平城京・東大寺・平安京の造営と関係するのである。

次回、この秦氏と田上山の謎について、さらに迫ってみよう！


スサノヲ（スサノオ）

　島根県の安来市の地名「安来」はスサノオが命名したとあります。
不思議なことに「秦」という名字が多いのです。やなりスサノオと秦氏は何か関係があるのでしょうか。

滋賀県の名前の由来は？

近江の武将をモデルにしたキャラクターが出てるみたいです(≡^∇^≡)
http://ameblo.jp/7kenshi/