◆近江の歴史と文化と人物　【スサノヲの滋賀学】　Shiga Blog

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◆滋賀県大津の代表的な祭り「大津祭」（三）

◆◇◆滋賀県大津の代表的な祭り「大津祭」、大津町衆の経済力と心意気

　大津祭の豪華さと華麗さは、近世に琵琶湖水運の要となる港町、そして東海道の宿場町として栄えた大津の経済力を象徴し、またこの祭りを支えてきた大津町衆の心意気を示す。この大津祭の特色として、それぞれの曳山に中国の故事や能・狂言を題材とした「からくり（絡繰り）」が取り入られていることだ。

　「からくり」は、一流の細工師によって生み出され、巡行中「所望（しょうもん）」の場所で行われる。この「からくり人形」は飛騨高山などのようにたくさんの糸を使って操るのではなく、少ない糸で複雑な動きをするように仕掛けが施され、市内の各所で囃子に合わせて絡繰りが演じられる。昔は見物の人々から「所望」と声が掛かると絡繰りが行われたところから、これ所望（しょうもん）」と呼んでいる。

　大津祭の見どころはこの「からくり」と、本家の京都では見られなくなった厄除けの粽（ちまき）を見物人の求めに応じて曳山の上から投げるところだ。祭り見物の人々で埋め尽くされた辻々ではたくさんの粽が投げられ、それを奪い合う人々の歓声とともに大きな人波のうねりで祭りはまさに最高潮となりる。この粽は食用ではなく翌年の祭まで家々の玄関の軒先に厄除けとして飾られることになる。

◆◇◆滋賀県大津の代表的な祭り「大津祭」、「天孫神社」の秋の例祭

　大津祭は「天孫神社」の秋の例祭として行われる神事だが、その中心は疫病退散祈願である。これもやはり、祇園祭同様の都市に住む町人文化による都市型の祭りの形だ。日本人は基本的には農耕民族であり、祭りの多くは五穀豊穣などを祈るものだったが、このような都市型の伝統的な祭りが中世以降増えていく。祇園祭も疫病退散を願う祭りであるように、消費都市に住む町人にとって最も悩ましいのは疫病であったと考えられる。

　また、大津祭の天孫神社は、かつて四宮神社と呼ばれていたそうだ。これは天孫神社の祭神がヒコホホデミ命（彦火々出見尊）・クニトコタチ命（国常立尊）・オホナムヂ命（大己貴尊）・タラシナカツヒコ命（帯中津日子尊）の四つ柱に由来するところからだそうである。明治の代になって天孫神社と改められたそうだ。


スサノヲ（スサノオ）

◆大津祭